關于古代中國水之哲學的研究論文

哲學畢業論文 時間:2018-09-07 我要投稿

  水是生命之源,是人類社會生存和發展不可缺少的物質條件。儒、釋、道三家共同闡釋了水的內蘊。各家不同的思想融匯在“水”的意象中,形成了其內蘊的精髓。而在現今這個物欲橫流的社會中,我們更需要一份水的情懷。

  一、水是萬物之本原

  水無處不在,是世上滋潤萬物生命的源泉。萬物之所以繁衍生息,充滿生機與活力,靠的就是水的滋養哺育。中國古代五行說認為“金、木、水、火、土”是世界的本原。而在范洪等人那里,水居“五行”之首。在《管子·水地篇》中說道:“水者何也?萬物之本原也,諸生之宗室也”,管仲認為水構成萬物,萬物靠水生長,人也是由水生成的,水“凝蹇而為人,而九竅五慮出焉”[1]P52。水是物種起源的搖籃,百木爭春,百花爭艷、百鳥爭鳴,都源于甘甜潤澤的清凈之水。水讓山有了靈性,讓空氣濕潤清涼,讓花草樹木茁壯繁茂,更讓人類代代相傳,生生不息。它不僅成就了偉大的生命,更成就了輝煌燦爛,多姿多彩的人類文化。

  二、“水”之闡述

  中國古代思想家對水都有獨特的見解。孔子直接說到水的言論并不多,最有名、也最精彩的是他答弟子問時的一段話,《荀子·宥坐》中有,孔子說:“夫水,大遍與諸生而無為也,似德。其流也埤下,裾拘必循其理,似義。其洸洸乎不淈盡,似道。若有決行之,其應佚若聲響,其赴百仞之谷不懼,似勇。主量必平,似法。盈不求概,似正。淖約微達,似察。以出以入,以就鮮潔,似善化。其萬折也必東,似志。是故君子見大水必觀焉。”孔子的意思是說:水么,給予所有生命而自己并無偏私、無所作為,好像德。它流動向著低下的地方,桀鶩不馴難以束縛,但它的流動隨彎就直、隨物賦形必遵循一定的規律,好像義;它浩浩蕩蕩沒有窮盡,好像道;如果有人掘開堵塞物而使它通行,它隨即回聲應和,奔騰向前,奔赴下百丈深的山谷也不畏懼,這似乎是它的勇敢精神。它注入量器時一定很平,好像法度;它注滿量器后不需要用刮板刮平,好像公正;它柔和地所有細微的地方都能到達,好像明察;各種東西在水里出來進去地淘洗,便漸趨鮮美潔凈,好像善于教化;它千曲萬折而一定向東流去,表現出他的意志。所以君子看見浩大流水一定要觀賞它。

  相對于孔子來說,老子最早把水提到哲學的高度進行全面地論述,因而老子的哲學又可稱之為水的哲學。張岱年先生指出,“道是老子本體論的最高范疇”。老子的“上善若水”說最為有名。老子《道德經》:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤[2]P8。上善的人居住要像水那樣安于在下,交友要像水那樣親和溫柔,言語要像水那樣真摯誠實,為政要像水那樣清廉,辦事要像水那樣有條理,行為要像水那樣伺機而動。老子也在《道德經》中用了很多的語言來闡述水的“善”、“柔”、“不爭”、“處下”等道理,從而更豐富了他的水哲學。

  釋家從另一方面對儒道兩家作了補充,說:“大海不容死尸”。就是說,水看上去不擇物,不擇地,實際上至凈至純,不容污垢。水的本質潔凈剔透。禪感悟水的本質為“凈”。凈則心空。心中沒有其他的事物,便毫無掛念,這就是忘我。無物則靜,靜則空,空則明,明則智,智則無欲,無欲則剛。禪的悟水之道便在這里。因而我們也能從更深層次感悟到水的內涵——“凈”、“空”、“明”。這既是水的特質,同時也是水的品格。禪家對水的體會豐富了水性,使水的意蘊更加豐滿厚實了。

  三、“水”之啟示

  在現今這個物欲橫流的社會中,我們需要一份水的情懷。學習水的諸多品質能讓我們少走彎路,擁有更多的應對智慧,也能使我們在成長或是企業建設過程中沖破層層關卡,創造出非凡迷人的風景。

  流動的水不管是清澈還是渾濁都是能夠加以并合的,從而可以得出人在成長以及學習的過程中應當去面對不同的挑戰,承擔不同的風險,而不是坐以去等待好的時機。我們不管在任何環境任何情況下,都得讓自己有足夠的勇氣下定決心去學習去鍛煉,一往直前,就好比是經濟世道有好也有差,人生道路上有高潮有低谷,但最重要的是我們知道現時該做什么,而不是一味地等待與觀望。

  水以各種不同的形式存在著,雨水,冰雪,霜露等都是水存在的不同形態,在不同情況下會有不同的轉化。做人做事也就是同樣的道理,無窮盡變化的人生或市場,會遇到不同的飛躍或坎坷。我們可以想一想,有些人的事業做得那么成功,有些人卻一敗涂地,究其原因到底是什么呢?成功的秘訣到底在哪兒呢?關鍵是在于自己。人生與市場都是變化的,沒有窮盡的,需要人們不斷去應變,去轉彎,就好比下雨天時人們就會撐傘遮雨,企業在市場低迷不景氣之時,就會相應地調整應對策略,這都是不斷變化的。事實上,趨吉避兇是人類的本能,但消極的事人們往往都很放在心上。因此,當我們所處的環境變化無窮時,在面對變化無窮的環境時,會遇到各種各樣的挑戰和困難,但不變的是成功的定律,在面對各種不同的狀況時我們都所應具備的是如何保持應對的彈性,找出應對的策略。水流飛奔之處,水質一定特別好;瀑布的起點,因為水流非常湍急,所以水質一定是很清潔透徹的。人生的成長也不能總那么細水長流,緩慢流動雖然不會導致水的質變,但卻也不會澄澈,偶爾像湍急水流一般,呼嘯而過,以強大的力量高速飛奔,才能產生出完成目標的巨大動力。水能不斷滲透、向四周擴散,滴水穿石,這是許多事物無法比擬的能力。在人生成長和學習的過程中,我們的目標要不斷地提升和跨越,收獲才能源源不斷。

  水在不同的器皿中是會呈現出方圓長短等不同形狀的樣貌的,不論我們怎樣去擺置它,它都能給人們展現出最美妙的一面。人也需要遵循同樣的道理,無論是在學習還是在生活的過程中,都要樹立堅定的信心以度過逆境之時,展現更謙卑的學習態度以度順境之勢,這也就是水的精神,在各樣的環境中能適度調控自己,學習不同的新事物,感受不同的人生經歷,給自己的人生定下不同階段的目標,然后努力地去實現它,不給自己設限,不為自己定型,如果我們能不斷地去面對、去克服變化了的環境所帶來的一系列改變,那終將有一番不同的成就。水靜置放著,一段時日后自然會發臭,因此俗語說,流水不腐。人如果缺失了讓自己不斷去學習鍛煉的熱情和沖勁,那么他將一定會落在別人之后。所以學習水不斷流動的可貴品質是非常重要的,靜止在某個固定的位置只會阻礙人的進步和發展。學習是無止境可言的,只有不斷地去學習拼搏,給自己以方向,才有可能迎來輝煌的明天。不論是對人還是對單位都是如此,人生或事業若不進遲早會往后退的,因此我們需要讓自己有像水一樣不停流動的精神,才不會導致存久即臭。

  四、結語

  關于水的哲學思想是中國古代哲學思想的精華。若人類缺水,就會失去生存的基礎。同樣地,在我們所經歷的人生道路上,我們本身也扮演著至關重要的角色,因為我們每一個人都是造物主所創造出來的獨一無二的個體,沒有其他事物能夠代替我們的存在,我們如水般柔和,能應變,有沖勁,因而能沖破無數阻礙沖破多重難關,到達更遠更深的滔滔大海!

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